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一．材料背景
原标题：成都晚报：公共绿地烧香蜡 黑斑点点伤草坪 祭祀要文明 别污染破坏环境啊
今天是中国传统民俗节日中元节，俗称七月半，作为祭祀祖先的主要节日之一，许多居民在路口、门前、花园，甚至沿河道的绿化带中烧纸钱香烛，悼念逝去的亲 人。昨日，成都晚报记者在沙河、锦江沿线走访发现，已有不少市民占用公共绿地烧香点蜡，草坪被踏坏、草地被烧焦，空气中弥漫着烟灰的味道。民俗专家认为， 在这样一个民间传统节日祭祀祖先无可厚非，但建议市民注意选择地方，尽量减少对环境的污染和破坏，文明祭祀。
现场：沿河两岸 黑斑点点
昨 日下午，记者来到建设路一带的沙河边，短短百米，就有密密麻麻几十堆燃尽的纸钱黑堆，黑堆下的草坪全部被烧焦。还有些未燃尽的香烛插在绿地中，特别显眼。 河边一家商铺的老板告诉记者，从农历七月初十开始就陆陆续续有人到河边烧纸钱，大多数是周边居民，以老年人和中年人居多，“每年都有人烧，在河的两岸星星 点点，烟味呛人得很，一般要烧到七月十四晚上。”
记者沿着河边的亚光路、建设北街、国光路、宏明路等沿河道路一路走下来，近河的绿化带里随处 可见燃烧的纸钱、烧过的灰烬。建设北街上不到两百米的距离内，就有三四个贩卖祭祀品的小车摊贩，摊位上堆满了纸钱、金元宝等祭祀用品，“就这几天的生意， 傍晚的时候卖得最好，好多是吃了晚饭出来散步，就买点到河边烧。”一名摊贩说。
城管：加派人手 文明劝导
“想到河边散步乘凉，结果烟味呛人，比待在家里还热！”住在沙河边一高档小区的市民张先生说，没想到河边这么多人焚烧纸钱，空气中飘着一股纸钱焚烧的味 道，纸灰四处飘，“不仅污染环境还有消防隐患，还是应该通过文明祭祀的方式祭奠吧。文明城市，大家要当文明人，对不对？！”
环卫工人看到河边 的祭祀残留物，感到无从下手。成华区建设路街道办事处城管科相关负责人介绍，相较于往年，今年在河边祭祀的行为已经有所减少，“在城区烧纸钱不仅影响市容 市貌，也给环卫工人增加负担，可我们只能进行劝导，有些劝不住的又没办法强制阻止。”该负责人坦言，近日还专门针对中元节前后河边焚烧纸钱的情况，加派沿 河值班人手，加大文明劝导力度。
民俗专家袁庭栋接受记者采访时说，“这是中国的民间传统，要祭祀祖先，特别是一些中老年人，通过这种方式表达 对祖先的纪念。在一定的历史时期内是没有办法完全摈弃这种传统的。”袁庭栋提醒说，不过，市民在祭祀时还是应该选择的地方，不应损害公共利益，同时应尽量 减少污染环境，文明祭祀。
做法：文明祭祀 鲜花缅怀
记者调查发现，七月半文明祭祀，成都部分小区 还是有一些好的做法。比如，有的小区开辟供集中祭祀焚烧纸钱的地方，解决了侵占公共场地特别是绿地的问题。有些小区物管则建议或要求居民在焚烧时自带铁 盆，找个相对空旷的地方，远离电线、枯枝烂叶等可燃物，把祭祀品放在盆子里烧，火熄灭后再带走。
如何才能更文明地祭祀？“在小区里焚烧，应当以不影响其他居民为前提，更不要破坏绿化带”、“文明城市做文明人，在表达自己哀思的同时，应选择更加文明环保的祭祀方式”……不少80、90后认为，祭祀亲人方式多种多样，不是只有烧纸烧香，还可以送上一束鲜花缅怀祖辈。
二．相关材料
要看到，市民焚烧纸钱、祭祀先祖是一种重要的民间传统，有着极强的延续性与生命力。它不仅承载着慎终追远的功能，更包裹着传统文化的“孝道”意涵， 所谓“敬天法祖”、“事死如事生”。这种传统赓续千年而不变，实际上已经深入民众骨髓，成为一种生活方式。一概禁绝，似无可能。
本质上，城市管理者禁止焚烧纸钱，是现代工业文明下的环保主义与建立在传统农业社会上的儒家价值的冲突。当下而言，两者都是不可弃置的生活方式，强行择其一去其一，不仅有违“法无授权不可为”的执法伦理，手段也略显粗暴，易引起不必要的抵制。
在这种情况下，寻找两者的平衡就是必要的选择。与蚌埠、长春不同，成都、合肥等地的手段就温和了许多。在成都，管理者不仅倡导鲜花祭祖，也允许市民在相对 空旷、空气流通的地方烧纸钱；在合肥，庐阳区城管执法大队在城区设置76处文明祭祀点，放置文明祭祀盆，供市民烧纸钱。这既满足了市民祭祀的需求，也最大 程度地减少了祭祀对空气的污染。
有一种声音是，仅靠宣传引导是无法让市民放弃焚烧纸钱的，所以不如强硬禁止。殊不知，一项政策能够推行成功， 一定具有深厚的民意基础，在烧纸钱祭祀依旧是民众主要祭祀方式的当下，政策逆势而行，势必引起反弹，引发城市治理“并发症”与“后遗症”。到头来，反而耽 搁文明祭祀的推广进程。
在传统与现代中找到环境治理的“最大公约数”，是各地需要做出的选择
——新京报《中元节又到，文明祭祀不必一刀切》
“根据以往空气质量监测数据统计，尤其在纸钱焚烧的集中之处，细颗粒物排放到空中，就会导致当地空气中的PM2.5、PM10和一氧化碳等主要污 染物的浓度明显上升。”对于集中烧纸钱对空气质量产生的影响，成都市环保局相关负责人很肯定地说，这些细颗粒物不仅影响“成都蓝”，更会侵入人体的肺部， 对人体健康造成危害，而其危害程度堪比吸烟。同时，焚烧之后，在公共区域留下的灰烬，会对城市环境造成影响，留下的安全隐患也着实不小。
那么，怎样祭祀才能既尽孝又环保呢？该负责人建议道：祭祀亲人，方式多种多样，不仅仅是烧纸烧香，还可以选择用鲜花祭祀等方式来代替焚烧纸钱。如果确实要 点火烧纸钱的，最好找个相对空旷、空气流通的地方，远离电线、枯枝烂叶等可燃物。在祭祀物品的选择上，我们也可以相对控制数量，选用质量较好的祭祀品，避 免焚烧过量劣质祭祀品，从而产生更多有害物质，危害人体健康。
——成都商报《成都环保局：扎堆烧纸钱 PM2.5、PM10浓度会飙升》
公共空间烧纸燃烛系对他人的责任意识缺失
“满城尽是火光点点”的场景，在四川大学公共管理学院社会工作教授张威看来，这是对他人和公众负责意识的缺失。
“作为传统，中元节有它本身的功能和价值。”但张威认为，传统传承并不是一味照搬，“一些不好的东西，就应该剔除。”张威表示，在城市生活空间有限的情况下，做任何一件事情，除了对自己负责，更应该注意对他人和公众负责，“不能因为自己要思念亲人而影响了别人的生活。”
说起焚烧香蜡纸钱，成都市殡葬协会副会长李崇禄有些无奈。“最近几年，我们一直在推崇绿色祭祀，有一定效果，但实现‘零焚烧’，还很漫长。”
那么，如何才能更加绿色环保地思念亲人？李崇禄说，作为传统，不能“一刀切”，“应循序渐进，比如让市民在规定的时间和地点，用环保的方式烧纸点蜡，一点 点慢慢改变。”此外，李崇禄还大力推崇网上祭祀和鲜花祭祀。“目前，我们正在推进网上祭祀系统，让市民可通过微信发出对亲人想说的话，并在公墓的大屏幕上 进行滚动播放。”
——华西都市报《烧纸祭逝者，余烬引燃车？》
三．热点解析
中元节烧纸祭祖，是民间的风俗习惯。但是和清明节到墓地祭拜的习惯不同，大多数市民会选择在城区绿化带就近祭拜。一方面，这样的行为会造成一些不良后果， 如影响空气质量、危害人体健康、增加潜在火灾隐患甚至造成他人或公共财物损失。另一方面，中元节祭祀作为一项传统，难以一刀切地禁止。因此，如何处理好传 统习惯与现代要求之间的关系，是处理中元节烧纸祭祖问题的核心。
由于传统习俗都是长期流传下来的习惯，具有悠久的历史，在短时间内不可能全部转变，若简单通过行政执法手段来禁止，不仅起不到理想的效果，反而会引起市民的不满。因此，要正确处理中元节烧纸祭祀带来的问题，需要多方的共同努力。
对于个人来说，需要树立正确的公民意识，认识到祭祀行为可能对周围住户和城市环境带来影响，而有意识地选择空旷的祭祀场所，并携带铁盆，避免烧灼绿化带和火灾隐患。
对于社区和小区管理方来说，要加强规范和引导。如引导居民在统一的场所祭祀，同时，对危害公共安全的祭祀行为要及时劝阻。
对于媒体来说，要加强宣传。祭祀是为了寄托对先人的哀思，但祭祀并不一定要通过烧纸钱的方式来进行。媒体要多宣传网上祭祀和鲜花祭祀等环保祭祀手段，引导市民转变祭祀观念。
途途君在此预祝各位考生备考顺利，马到成“公”！